L’État Camerounais: le pouvoir comme rituel de continuité
Sous Paul Biya, le Cameroun a perfectionné l’art de durer sans avancer, un régime où le renouveau se répète sans jamais advenir.
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Message du President du PDCI Tidjane Thiam
"Ce qui vient de se passer n’est pas une véritable élection.Le peuple ivoirien a exprimé, par son silence, un rejet clair d’un exercice peu crédible"
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Le franc CFA : stabilité monétaire ou servitude économique ?
« En Afrique, on a commencé par la monnaie avant d’avoir une économie » Kako Nubukpo
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Coup de cacao: l’Ivoire brisée par le marché
En moins d’une génération, la Côte d’Ivoire est passée du “miracle” à la mise sous tutelle.
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Guadeloupe : la faillite silencieuse de l’eau publique
L’eau, bien vital, n’appartient plus aux Guadeloupéens.
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Cameroun : l’État stationnaire ou l’art de durer sans vivre
Fred Eboko et Patrick Awondo décrivent un « État stationnaire » : un régime figé, où la stabilité devient stratégie et l’immobilisme, méthode de survie.
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Souveraineté monétaire: deux décolonisations, une même dépendance
Deux décolonisations, un même piège : Entre stabilité imposée et liberté fragile, l’Afrique cherche sa véritable souveraineté monétaire.
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Le paradoxe Thiam : quand l’État ivoirien rejette son propre génie
Tidjane Thiam, symbole d’excellence africaine, s’est vu contester sa nationalité par le pays même dont il n’a cessé de porter les couleurs.
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Pourquoi l’Afrique a encore rendez-vous avec elle-même
Je regarde l’Afrique à distance, avec amour et douleur mêlés.
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Outre-mer : la vie chère, symptôme d’un modèle à bout de souffle
Le rapport Hajjar dénonce un modèle économique ultramarin hérité du colonialisme: dépendance aux importations, concentration des marchés et faibles revenus.
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L’État corrompu : quand la norme devient déviance
Jean-François Médard démonte l’un des grands mensonges modernes : lorsque la corruption devient la règle, c’est l’État lui-même qui se corrompt en institution.
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La Guadeloupe, miroir d’une République postcoloniale
Pour Rosan Monza, la crise guadeloupéenne de 2009 révèle moins une colère sociale qu’une fracture postcoloniale au cœur même de la République.
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Citoyenneté confisquée : l’illusion républicaine de 1848
Jean-Pierre Sainton montre comment la Seconde République proclama l’égalité civique tout en maintenant, aux Antilles, un contrôle social hérité de l’esclavage.
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Quand la France et les États-Unis se disputent le monopole de l’universel
Pour Bourdieu, la France et les États-Unis incarnent deux versions rivales d’un même impérialisme : celui de la raison universalisante.
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L’exil organisé: l’État, les Antilles, la raison démographique (1946-1987)
De 1946 à 1987, la France transforme l’émigration antillaise en instrument de régulation démographique et politique.
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